2026.01.03 三惡趣苦(二)
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每週一句
入行論云︰「無苦無出離，故心汝堅忍。」又云︰「復次苦功德，厭離除憍傲， 悲愍生死者，羞惡樂善行。
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師父說「沒有人想要到地獄去的」，因為被惡業蒙蔽，認識不清楚，所以找快樂，卻造了惡業。」真正對治只有一個方法，這個方法是什麼？（第6冊P16-P19）
聽聞前行 【我明明沒有苦，為什麼要我思惟苦】（鳳山寺版手抄 第36堂24:39–26:21）
如是亦如《入行論》云：「無苦無出離，故心汝堅忍。」 平常我們人人貪圖快樂，對痛苦的話無法忍受，即便暫時忍受的話，想盡辦法要去掉。有苦尚且要去掉它，現在沒有苦叫我們思惟這個苦，我們不是，人家世間來看，就顛倒嗎？說你好好的不去享受，你思惟這個苦。對不起，這個是有絕對的道理的，等到苦臨到你身上，來不及了！所以一定在苦還沒來之前，我們透過這個完整的道次，大師的慈悲，他的教誡跟加持，我們才有機會去思惟。然後那個時候內心當中要堅持下去，不要被眼前的這種境界所引動，所以這個「堅忍」是指這個而言。別人去玩，對不起！我就是不動。那幹什麼呢？思惟這個苦。當真正地思惟出來了以後，那我們才有機會解決這個根本問題，所以說「無苦無出離，故心汝堅忍」。堅忍是忍耐我們修行這件事情，這點大家要清楚，後面在講六度當中，忍辱波羅蜜會特別地講。
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本週學習主題 【共下士道—三惡趣苦】
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P86LL4-LL2)
以是因緣，思惡趣苦。其中分三：一、思惟地獄所有眾苦；二、旁生所有眾苦；三、餓鬼所有眾苦。 初中分四：一、大有情地獄；二、近邊地獄；三、寒冷地獄；四、獨一地獄。 今初以謂從此過三萬二千踰繕那，下有等活地獄。從此漸隔四千四千踰繕那下，而有餘七。
白話譯文
既然如此，思惟惡趣的痛苦，分為三科：一.思惟地獄苦；二.畜生苦；三.餓鬼苦。思惟地獄苦分為四科：1.大有情地獄； 2.近邊地獄； 3. 寒冰地獄； 4.四孤獨地獄。第一科大有情地獄： 從金剛座向下三萬兩千由旬的深處有等活地獄。從那裡起每隔四千、四千由旬的下方，分别有另外七層炎熱地獄。
（註）踰繕那：舊譯由旬、俞旬、踰闍那，古印度長度單名。依《俱舍論》的說法，約為現今之八公里左右。依時輪的說法，約為現今之十六公里左右。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P86LL1-P87L8)
如是八中，初等活者。謂彼有情，多共聚集，業增上故，種種苦具次第而起，互相殘害，悶絕躃ㄅㄧˋ地。次虛空中，發如是聲，汝諸有情可還等活。次復欻ㄏㄨ起，如前殘害，由是當受無量眾苦。二黑繩者。其中所生諸有情類，謂多當受如是眾苦，諸守獄卒，以黑繩拼，或為四方，或為八方，或為種種非一紋畫，如其所拼，如是以刀，或斫ㄓㄨㄛˊ或割。三眾合者。謂彼有情，或時展轉而共集會，爾時獄卒驅逐令入，如二羺ㄋㄡˊ頭鐵山之間，從此無間兩山合迫，爾時從其一切門中，血流涌注。如是如諸羊馬象獅及如虎頭，合迫亦爾。又集會時，驅逐令入極大鐵槽，壓迫全身，如壓甘蔗。又集會時，有大鐵山從上而墮，於鐵地基若斫若剖。若擣若裂。如是等時，血流涌注。四號叫者。謂彼有情，尋求宅舍，即便趣入大鐵室中，始纔入已，火便熾起，由是燃燒。五大號叫者。多與前同，其差別者，謂其鐵室層匝有二。
白話譯文
這八層當中，在第一層—等活地獄中，那些有情彼此碰面後，會逐漸出現由於業力而生的各種武器，便以此互相殺害而昏迷倒地。接著空中發出一陣聲音說：「你們都復活吧！」於是眾人再度起身，又像之前那樣互相殺害，因而受盡無量痛苦。第二、黑繩地獄中，有情投生其中，被獄卒以黑繩丈量成四分、八分，或畫出多種細碎圖形，接著被利刃依黑繩畫出的圖形切割、剖開而受苦。第三、眾合地獄中，那些有情聚集在一處時，獄卒便將他們趕進兩座像山羊臉的鐵山之間，接著兩座山便頓時靠攏擠壓，這時從所有孔竅中，血流洶湧而出。同樣也會被像綿羊、馬、大象、獅子及虎臉的山夾擠。再次聚集時，被趕進巨大的榨碾鐵車中，就像榨甘蔗那般被擠壓。之後又聚集在一起時，從上空墜下巨大的鐵石，在鐵地基上將他們劈斷、砸裂、擣碎、碾平。這些時候，也是血流洶湧而出。第四、哭喊地獄中，那些有情尋覓住處而進入鐵室。才剛進入，便燃起熊熊烈焰而被燒。第五、大哭喊地獄中，與之前情況相同，差別在於鐵室是雙層的。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P87L8-P88L1)
六燒熱者。謂彼有情為諸獄卒，置於眾多踰繕那量，極熱燒然，大鐵鏊ㄠˊ中，展轉燒煿ㄅㄛˊ，猶如炙魚。熾然鐵丳ㄔㄢˋ，從下貫入，徹頂而出，從口二眼，二鼻二耳，一切毛孔，猛燄熾生。又置熾然大鐵地上，或仰或覆，以極熾然炎熱鐵椎，或打或築。七極熱者。謂以三尖大熱鐵丳ㄔㄢˋ從下貫入，左右二鋒，徹左右髆，中從頂出。由是因緣從口等門，猛燄熾生。又以熾然炎熱鐵鍱ㄧㄝˋ徧裹其身。又復倒擲，熾然涌ㄩㄥˇ沸彌滿灰水大鐵鑊ㄏㄨㄛˋ中，其湯涌沸，上下漂轉。若時銷爛皮肉血脈，唯餘骨瑣，爾時漉ㄌㄨˋ出，置鐵地上。待其皮肉血脈生已，還擲鑊中，餘如燒熱。
白話譯文
第六、燒熱地獄中，那些有情被獄卒投進長達好幾由旬、冒著烈焰的滾燙鐵鍋裡烹煮，宛如煎魚一般。熾烈燃燒的鐵戟從臀部插入，穿破頭頂，從口中、雙眼、兩鼻、雙耳的孔竅，以及所有毛孔中噴出強猛的火焰。又被放到熾烈燃燒的熱鐵地上仰躺或俯臥，被熾烈燃燒的滾燙鐵錘搗碎、碾平。第七、極熱地獄中三叉鐵戟從臀部插入，左右兩個尖鋒刺穿左右肩，主鋒貫穿頭頂，因而從口部等所有孔竅中噴出強猛的火焰。又被熾烈燃燒的滾燙鐵片包裹全身；被倒豎著擲進盛滿沸騰灰水、冒著烈焰的巨大鐵鍋中烹煮，上下左右地翻騰。等到皮、肉、血等都煮爛脫落，只剩一具白骨時，便被撈起，平鋪在鐵地上，等皮、肉、血液復生，就再度被丟進鍋中。其他情形與燒熱地獄相同。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P88L1-L7)
八無間者。謂自東方多百非一踰繕那地，猛火熾然，即從其中騰燄而來，由此漸壞，彼諸有情，皮肉筋骨，直徹其髓，遍身一切猛燄熾然，燒如脂燭。所餘三方，悉皆如是。四方火來，於彼合雜，所受苦痛，無有間隙，唯因號哭叫苦聲音，知是有情。又於盛滿熾然鐵炭大鐵箕中，而為揃ㄐㄧㄢˇ簸。又命登下熱鐵地，上諸大鐵山。又從口中拔出其舌，以百鐵釘，釘而張之，令無皺襵ㄓㄜˊ，如張牛皮。又置鐵地令其仰臥，以大鐵鉗，鉗口令開，熾然鐵丸，置其口中。又以烊ㄧㄤˊ銅而灌其口，燒口及喉，徹諸腑臟，從下流出。所餘諸苦，如極燒熱。此但略說粗顯苦具，非餘種種眾多苦具而不可得，如是所住住處之量及諸苦等，是如本地分中所說錄出。
白話譯文
第八、無間地獄中，東邊方圓數百由旬的大地上烈焰騰燒蔓延，從那裡襲來的熾烈火力，將那些有情的皮、肉、筋骨一層層燒毀，直徹骨髓，全身被熊熊烈火吞噬，就像燭火的燈芯一般。其他三個方向也與此相同。烈火從四方來襲，交織在一起，使得其中有情毫不間斷地遭受劇苦，只能透過淒厲的哀號，才知道是有情。又被投入鐵簸箕中，與熾烈燃燒的熱鐵炭一起翻炒；在鐵地上被迫登上大鐵山又走下；從口中被拔出舌頭，用一百根鐵張大拉平，直到毫無皺紋褶痕，就像拉平牛皮一般。又被放在鐵地上仰臥，並用鐵鉗撐開嘴巴，放進冒著烈焰的鐵丸；又將沸騰的銅汁灌入口中，燒穿口腔、喉嚨及腸道，從下身流出。其他痛苦與極熱地獄相同。以上只是粗略描述一下這些痛苦，此外還有許多不同痛苦。這些地獄的位處或苦況是完全按照《本地分》所說而錄出。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P88L8-P89L3)
此諸大苦，要經幾時而領受者，如《親友書》云：「如是諸苦極粗暴，雖受經百俱胝年，乃至不善未盡出，爾時與命終不離。」謂其乃至能受業力未盡以來，爾時定須受彼諸苦。此復人間五十歲，是四天王眾天一日一夜，以此三十為一月，十二月為一歲，此五百歲是四天王眾天壽量。總此一切為一日夜，三十日夜為一月，此十二月為一歲，此五百歲，是為等活地獄壽量。如是人間百歲、二百、四百、八百、千六百歲，如其次第是三十三，乃至他化自在諸天，一日一夜。其壽量者，謂各自天千歲、二千、四千、八千、萬六千歲。如此次第，是從黑繩，乃至燒熱一日一夜。以各自歲，從千乃至一萬六千。《俱舍論》云：「人中五十歲，是欲界諸天，下者一日夜，上者俱倍增。」又云：「等活等六次，日夜與欲天，壽等故彼壽，數與欲天同，極熱半無間中劫。」〈本地分〉中亦同是義。
白話譯文
至於承受這些痛苦要多長的時間，如《親友書》中說：「即使要承受這些猛烈的痛苦長達億萬年，只要只要痛苦的因-不善的力量還沒消盡，那時即使一度死亡也還會復活，因此都不會與生命分離，痛苦不會窮盡。」意思是說，在我們的業力未盡之前，仍須承受這些痛苦。另外，人間的五十年等於四大王眾天的一日，以這樣的三十天為一個月，十二個月為年，這樣的五百年，是四大王眾天的歲數。將這一切當作一日，這樣的三十天為一個月，十二個月為一年，這樣的五百年，是等活地獄的歲數。同樣地，人間的一百、二百、四百、八百、一千六百年，依序為三十三天至他化自在天的一日，其歲數分別長達那一重天的一千、二千、四千、八千、一萬六千年。而這些依序等於黑繩地獄至燒熱地獄的一日，其歲數分別長達那一層地獄的一千至一萬六千年，因為《俱舍論》中說：「人間的五十年，是欲界眾天神中，下層四天王眾天的一日，上層的欲界天神的一日與歲數，兩者則是其下層的雙倍。」又說：「等活地獄至燒熱地獄之間等六層，其一日分別等同六重欲界天的壽命長度。因此他們的壽命長度的年，與六重欲界天神相等，極熱地獄為一半中劫，無間地獄的歲數則是一個中劫。」《本地分》的說法也與此相同。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P89L4-L9)
近邊者。謂彼八種大那落迦，一一各有四牆四門，其外皆有鐵城圍繞，其城亦復各有四門，一一門外，有餘四四，有情地獄。謂煨坑；屍糞臭泥或穢糞泥，惡臭如屍；利刀道等；無極大河。1.其中初者，謂有煻煨，沒齊膝許，彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，下足之時，皮肉及血，並皆銷爛，舉足之時，皮等還生。2.第二者，謂即與此無間相鄰有穢糞坑，臭如死屍。彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，顛陷其中，首足俱沒。其糞泥內，多有諸蟲，名曰利嘴，穿皮入肉，斷筋破骨，取髓而食。
白話譯文
近邊地獄：那八層地獄，每一層都有四面圍牆及四道門，其外都以鐵城牆圍起來，城牆也各有四道門，每一道門外都有另外四座有情地獄：火炭坑、屍糞泥(惡臭如腐屍的糞便泥)、利刀道等，以及無極大河。其中第一處：有火炭坑，深度足以蓋過膝蓋，那些有情為了尋覓住處而來到這裡腳踏入其中時，皮肉及血全部被燒毀，抬起腳時又長回來。第二處：緊鄰著火炭坑有糞便泥，惡臭得像是腐屍，尋覓住處的有情要跨越這裡而跌落其中，頭部以下都陷入糞泥。糞泥中有蟲名叫利嘴，他們會穿破皮肉筋骨，鑽進骨髓中啃食。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P89L9-P90L1)
3.第三者，謂與此泥無間相鄰，有多利刀，仰刃為路。彼諸有情，為求舍宅，遊行至此。下足之時，皮肉筋血，悉皆刺截，舉足之時，復生如故。與此無間，有劍葉林，彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，遂趣其陰。纔坐其下，眾多葉劍，從樹而落，斫截其身，一切支節。是諸有情，便即躃地。來諸釐狗，摣ㄓㄚ掣脊呂(月呂)，而噉ㄉㄢˋ食之。從此無間，有鐵設拉末梨林，彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，遂登其上，當登之時，諸刺向下，欲下之時，復迴向上，由是貫刺一切支節。次有大鳥名曰鐵嘴，上彼頭頂，或上其膊，探啄眼睛而噉食之。是等同是刀劍苦害，故合為一。
白話譯文
第三處：緊鄰著糞便泥，有佈滿刀鋒的大道，覓住處的有情到了那裡，踏足其中，皮肉及血全都被割碎，抬起腳時又恢復如初。與此緊鄰，有一片劍葉林，那些覓住處的有情來到那裡，待在樹蔭下時，就從樹上落下利劍，刺穿、肢解他們的手足肢節。當他們受傷倒地時，便跑來許多黑斑狗，從他們的背脊開始撕扯咬食。與此緊鄰著，有一片鐵刺樹林，那些尋覓住處的有情到了那裡，被迫攀爬上樹。攀爬時，刺尖都朝下，爬下時刺尖則朝上，刺穿、肢解他們的手足肢節。那裡有鐵嘴烏鴉，會站在他們的肩上或頭頂，啄食他們的眼睛。這些同樣都是被兵器所殘害，因此算作同一個。
本週廣論原文—思惟地獄所有眾苦 (P90L1-L7)
4.第四者，設拉末梨，無間相鄰，有廣大河，名曰無極，沸熱灰水，彌滿其中。彼諸有情，為求舍宅，墮中煎煮，上下漂沒，如以豆等置大鑊中，以水彌滿，猛火煎煮。其河兩岸有諸獄卒，手執杖索，及以大網行列而住，遮不令出。或以索羂ㄐㄩㄢˋ，或以網漉仰置熾然大鐵地上，問何所欲。彼若答曰：「我等今者竟無覺知，然甚飢渴。」便以極熱燒然鐵丸置其口中，及以烊ㄧㄤˊ銅而灌其口。此等皆如《本地分》說，其中復說近邊、獨一，二中壽量，無有決定，然其能感如是苦業，乃至未盡，爾時即當於如是處，恆受諸苦。
白話譯文
第四處：緊鄰著鐵刺樹林，有一條大河名叫無極，充滿著含有銅汁、硝鹽等能分離骨肉的強力腐蝕性物質，因而沸騰不已的石灰水。那些尋覓住處的有情墜落河裡被烹煮，無法穩住身體，上下浮沉，就像豆子等被倒進裝滿水的鍋裡，被大火燒煮。兩側河岸都有手持棍棒、鐵鉤及網子的有情駐守，不讓他們上岸；或是用鐵鉤、網子將他們撈起，放在熾熱的大地上仰躺，問他們想要什麼。當他們說:「我們什麼也不知道、也看不見了，但是又餓又渴。便將燃著烈焰的鐵丸塞進他們嘴裡，並將沸騰的銅汁灌入口中。這些也都是依照《本地分》而敘述，其中提到近邊地獄與獨一地獄兩處的壽命沒有定限。但是只要承受那些痛苦的業力還沒竭盡，就必須在這些地方長久地受苦。
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