聽聞前行(一) 【 不恭敬是愚癡之因 】 （ 南普陀手抄 第1冊 P102-L2~L7） 我們平常所以愚癡，最大的原因就是不恭敬， 所以當你恭敬的時候，一方面眼前修學佛法，是一個最大的推動的力量，障礙減少，同時呢以前的宿障也能夠淨除，這個是一個很重要的原因！...

Q1：學廣論至今一年多，有時覺得很相應，但一小段時間沒上課，感覺就退退退，如此反覆反覆。請教法師是否也有類似的經歷？在無限生命中該如何精進？ A1：後面業果的段落會講，只要是曾經做過的事，就會在我們內心留下一種習氣，如果去做別的事，就會增長其他習氣。我們沒有常常去增長某個力量的時候，它會慢慢慢慢變弱，這是正常的。師父講過一個概念：「可以慢，但不要退。」就是在無限生命中，要一生一生接續前面學習的內容。還沒到達高量修行人的程度前，我們都很依靠環境、很容易受到外在環境的影響。基本上只要生活圈（其實就是你身邊的這些同行善友）都還在，把它慢慢增長回來就可以了。 Q2：未來我們要成佛的道路，是不是一定要經過出家這道程序？ A2：基本上應該很難不經過這個程序。對於想要成佛來講，出家不是一個外在的形象而已。出家最核心的內涵是戒律。想在修行上快速地進展，主要是靠受戒的所依身。還沒學習前，我們對戒律的感覺是一種繫縛，但它真正限制的是什麼？是讓我們未來生起痛苦的那些起心動念。 此外，它增長善心的速度也很快，幫助我們在遇到善知識的引導時，在生命裡留下一種深刻的力量；未來

每週一句 如博朵瓦教示慬哦瓦諸徒眾云：「汝能值遇如此菩薩，我之知識，如教奉行，實屬大福，今後莫覺如擔，當為莊嚴。」 回家作業 練習用公式觀功念恩：（1）雖然......(不好之處)，但是......(優點好處)。（2）因為......(逆境惡緣)，所以......(...

每週一句 《華嚴經》說：「以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。」 即彼九心攝之為四：(1)棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心；(2)誰亦不能離其親愛能堅固者，如金剛心；(3)荷負尊重一切事擔者，如大地心；(4)荷負擔已應如何行，如輪圍山心、世間僕使心、...

每週一句 《四百論》曰：「說正住具慧，希求為聞器。不變說者德，亦不轉聽者。」 回家作業 廣論第29頁第2行提到：「若完具者應修歡慰 」。師父在開示時，為什麼要我們要注意「修」這個字？師父教我們如何「修」可以得到最大利益？（手抄第2冊P278L10-P280L6）...

每週一句 萬善根本從師出，能生利樂如良田，依止違法善根斷，如理事師求加持。 回家作業 圓滿的善知識需要具備十德相，最下邊際為八分之一，但是我要怎麼知道眼前這位是不是善知識呢？（手抄第2冊P243L3-P244L9） 觀看《師恩》影片，憶念師父恩德，並思惟：(1)透過影片，您...